“三思而后行”后面还有更重要的一句,你知道吗?

2018年3月8日20:27:52 评论 62

在中国历史上,有一句话流传极其广泛,这句话就是:三思而后行。

“三思而后行”后面还有更重要的一句,你知道吗?

说起这句话,可谓是妇孺皆知,连小学生都知道。但是这句话后面还有一句,虽然这句话知道的人极其少,但这句话才是关键。今天我们就来回顾一下这句完整的话到底是什么意思。这句话的原话出《论语·公冶长》:季文子三思而后行。(后面这1句就是)子闻之曰:“再,斯可矣。”

季文子是春秋时期鲁国的正卿,相当于后来的丞相,掌握着一个国家的军政大权。季文子虽然手握鲁国军政大权,但是却十分清廉,达到了“妾不衣帛,马不食粟”的程度,就是说自己的妻妾不穿丝绸衣服,都和普通老百姓一样穿粗布衣服,自己的马匹也不用粟米喂养,而用青草。当时有人劝他这样很丢面子。但季文子却说,人人都拥有非常高尚的品德,这才是我们整个国家的最宝贵的荣誉。正是因为季文子的廉洁奉公,一心为国,深受鲁国国君信任和重用,一连三任鲁国国君都拜为正卿,共干了33年。

那为何会因为一句“三思而后行”引发争议呢?这就应了那句古话,叫人无完人。每个人都有自己的特点,比如三国时期诸葛亮,季文子有点诸葛亮的劲头,过于谨小慎微,不论大小事,都要“三思而后行”。因此,引发了孔子的评价,在“三思而后行”后面有了——子闻之曰:“再,斯可矣。”
这个“再,斯可矣。”是什么意思呢?“ 通常都有4种解释:

第1种认为是再参考一下过去的经验就行了。

第2种认为是考虑两次就足够了。

第3种则认为是再多思考几次,才行啊。

国学大师南怀瑾先生对此也做过一番分析和解释,认为孔子针对季文子的不管大小事都“三思而后行”的行为是不赞同的,所谓“三思”,是指一件事情想了又想,想了又再想,可如果什么事都“三思而后行”不仅不利于事情的顺利进展,反而显得磨磨唧唧,还耽误事。

这里孔子的感叹显然不是第1种的解释借鉴以往经验,也不是第3种解释再多考虑几次,他的意思是更接近第二种。

“三思而后行”后面还有更重要的一句,你知道吗?

我们生活中的百分之九十的人,一生都在“三思而后行”中碌碌无为,庸碌一生,有的人甚至到死还在告诫自己的子孙要“三思而后行”,却不知道世上的富贵都是险中求的。其实这也是为什么大多数人秉承“三思而后行”却一生庸碌无所作为,而“再,斯可矣”的人却基本上都能取得不错的人生和成绩。

正是因为孔子看到了多数人惯于“三思而后行”这样一种现象,所以才指出凡事不必三思,再思就可以了。我们常说古人僵化死板,但我们何尝不是?不仅如此,还习惯于断章取义。但是在面对这个朱熹所改造的儒学时,我们却没有了“三思而后行”的风度,直接就把帽子扣在了孔子头上,这是非常不应该的。

我们应该怎样读经典?
我年轻的时候,没有好好学古代经典,现在想好好研究一下,就从《道德经》开始。可让我感到意外的是,《道德经》有不同的版本,每个版面又有不同的译本,意思有可能南辕北辙,这让我很茫然。原来,现在很多人提倡国学,不过是借着国学为名,塞进自己的私货。那么,我们应该怎样面对古代经典呢?

第一,要想真正了解作者的本意,我们应该尽可能地从字面上理解,不要去过度地衍生,对一些拿不准的意思,更多通过上下文的推理。事实上,当我们如此思维时,会发现古代经典并没有那么神秘,不过是一些寻常道理。

第二,很多古代经典是活人当殉葬品时代产生的,如果不存在局限性,是难以想象的。任何道理都是通过实践总结的,现代社会和古代社会有着很大的不同,当代中国人要有足够的自信,通过当前的实践,总结出更有价值的道理。文化需要传承,但不能妄自菲薄,自我作践。

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